三岁的两小只又爆发出一轮爆笑，嬴政笑得小肚子受不住，呈“大”字型瘫倒在茵席上：“反正他喜欢修书，到时候要高大父把他抓回去修《商君书》好咯~”

吕不韦是个全才，文则贯百家、武则绝周祀、商则居奇货，师则教颛顼，从濮阳大贾到咸阳相邦，凭得是绝对的才，也凭着那颗豪赌起来常人无可比及的大心脏。

这样的人奇，但也怪，曾经敢把秦王孙比做奇货，敢把秦王比颛顼，敢狂傲到夸耀自己一字值千金，最后却因两句反问心竭力衰，弃世丢身。

嬴政在很久之后才回过神来文字就像衣服上的章纹，只是用来修饰外在的……字字千金的《十二纪》写公孙鞅“无义”终至五马分尸的下场才是那位秦相邦的真衣吧。

秦启和吕不韦吵得真的只有乐这一件事吗？

吕不韦批驳公孙鞅无义只是在鉴以个人境遇吗？

嬴政坐起来：“秦不可能只用法，也不可能再任一个视商鞅为无义的国相。”

《商君书》是秦昭襄王修完的，这位绝爱道对荀子直言“儒无益于人之国”的秦君自然会写“义者能爱于人，而不能使人爱，圣王者不贵义而贵法。”

而杂百家的秦相邦写“故义者，百事之始也，万利之本也，中智之所不及也。”就是对先王的婉转批驳了。

嬴政的父亲嬴楚得吕不韦从微时居奇，一路光大门庭以咸阳为室，关中为居，信赖无可比，所以在庄王执政时，吕不韦甚至免去了几条昭王下令“以为恒”的诏令。

而待嬴政十三居章台，昔得昭王教育的秦宗室们看得见那位喊相邦为仲父的小/秦王那双与昭王如出一辙的双眼里的野心，猛得上去与当朝风光无两的文信侯扑撕，把他与庄王一起定下的一些律条也给轻飘飘地免去了。

两边斗累了，谁也不肯让，小/秦王就适时举实例列仪轨，择实用者留之，二年复用庄王旧令几则，三年复用昭王旧令几则，但都由新王画赤，是以，谁敢真视十五少年为无知孩儿？

秦启是嬴政自十二年罢免吕不韦后一直任用到二十五年的右丞相，他曾仕学于昭王，退义明法；吕不韦是嬴政的仲父，唯一的相邦，他因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，借公孙鞅无义讽昭王的独法。

嬴政都从他们那学到了郑卫曲，最后化成一句话：“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。”

这是他的天下，不论是秦启还是吕不韦都是他的臣，义兵他要，明法他也要，《商君书》与《吕氏春秋》在新世也该有新的模样。

“启也是新始的意思——我要写封信，托吕家送去给启，让他听听我对濮阳的打算。”嬴政将笔尖点墨。